浙江省事業單位考試真題001 第一部分 言語理解與表達
(共30題,參考時限25分鐘)
    本部分主要考查考生對語言文字的理解和駕馭能力。這種能力包括:對詞、句子、短
文一般意思和特定意義的理解;對比較復雜的概念和觀點的準確理解;根據上下文,合理
推斷句子隱含的內容,準確地辨明句義,篩選信息等等。
 
請開始答題:
1.由于人類活動的時間尺度和宇宙壽命相比____,宇宙演化很難被我們覺察到。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.寥若星辰    B.舉足輕重    C.不計其數    D.微不足道
 
2.如果以“自由”的名義剝奪他人選擇“保守”的權利,則“自由”就與專制____了。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、貌合神離    B、齊頭并進    C、并駕齊驅    D、背道而馳
 
3.真知灼見者,決非是門外理論家云山霧罩的地____,也決非是剛入門者就事論事地____,而是熟知個中甘苦的門內人集一生經驗之所悟。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、夸夸其談 自言自語   B、高談闊論 品頭論足 
C、說三道四 咬文嚼字   D、閉門造車 不求甚解
 
4、公眾對那種充滿不信任的氛圍深惡痛絕,____于對這種“互信而帶來互利”佳話的無比贊嘆中,忽略了對不合邏輯的內容的質疑,擔心質疑破壞了這個動人的佳話,我們更愿意生活在一個大家共同編織的童話氛圍中,而不愿意____這個美麗卻不合常識的童話。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、沉浸 戳穿    B、沉醉 戳穿   C、沉浸 戳破   D、沉醉 戳破
 
5、林琴南的晚年非常寂寞,桐城派聲譽在文壇上____,他的翻譯小說雖然傾倒無數讀者,但是他最得意的文章義法,已沒有人愿意提起,他不過是個舉人,以封建社會的標準算不上什么大的功名,到了民國,他的守舊更成為一種____。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、虎落平陽 談資   B、今非昔比 累贅
C、云泥之別 諷刺   D、一落千丈 笑柄
 
6、____中外政治的發展,應該說,一個健全的政治文化通常會在創新與保守中保持____。有保守而無創新,社會無法在需要改變時作出理性的改變;有創新而無保守,社會往往缺乏支點,缺乏賴以穩定的基礎,嚴重時可能導致社會大規模的動蕩與動亂。
A、反觀 均衡   B、縱觀 平衡    C、綜合 和諧     D、放眼 和諧
 
7、人類,是一代人站在另一代人肩上持續的向前方展望。而我們今天的現實是失望,____是教訓:人類沒有自己的形象,沒有自己的目標。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、與其說 不如說    B、不但 而且
C、既 又            D、首先 然后
 
8、大部分發達國家對過去工業革命所帶來的災難仍然____。公眾對基因工程食物表現出普遍的不歡迎或懷疑的態度。德國、奧地利等國政府干脆對基因工程作物的栽培實行禁令。就科技基礎和財力講,這些發達國家完全有能力推動這場高科技的農業革命。事實上他們在這個領域有過并正在進行中高水平的研究。但是他們在大規模推廣應用基因工程作物上采取了更加____的做法,以期避免或減少基因工程和動物給人體和環境帶來的可能危險。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、心有余悸 科學   B、難以釋懷 合理
C、記憶猶新 理智   D、耿耿于懷 開朗
 
9、對一切____藝術規律的探索和嘗試,我們應該給與鼓勵和敬意,但是,如果借此認為文藝創作可以拋卻根本,逃離現實,甚至將躲避和非議現實主義精神視為____無疑會使文藝創作同文藝的本質、時代精神和大眾期待____。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A、遵守 時髦 相去甚遠     B、遵循 時尚 漸行漸遠
C、遵守 主流 南轅北轍     D、尊重 必然 背道而馳
 
10、傳統的科普是在唯科學主義的綱領下開展的,其任務是將科學作為一個____的事物單向灌輸給公眾,所以任何對于科學技術的反思、對于科學技術的負面價值、對于濫用科學技術可能帶來的后果等等,都是被____在“科普”內容之外的。至于科學技術與社會、文化之間的互動關系通常也在科學技術____于一切知識體系之上的圖景中被淡化或省略。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
    A.盡善盡美 排除 凌駕    B.白甓無瑕 排斥 超越
    C.包羅萬象 囊括 君臨    D.乏善可陳 消除 逾超
  
 11、近年來相繼發生了“毒奶粉”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件。這些惡性的食品安
全事件足以表明,誠信的____、道德的____已經到了需要____的地步。
    填入畫橫線部分最恰當的一項是:
    A.缺乏 喪失 關注    B.滅失 淪喪 反省
    C.缺失 滑坡 警醒    D.弱化 泯滅 反思
   
12.早在20世紀60年代,被譽為信息社會、電子時代“先知”的馬歇爾·麥克盧漢就
曾____:“‘媒介即是訊息’,因為對人的組合與行動的尺度和形態,媒介正是發揮著塑
造和控制的作用。”20世紀以來,大眾媒介的迅速崛起正日益____著這個理論,特別是
電子媒介的出現,不僅改變了文化傳播的方式,改變了文化自身的形態,甚至改變了人類生
活的方式,媒介文化作為一種全新的文化,它重新構造了我們的日常牛活和意識形態,并____
    地轉換著我們的價值觀和生活觀。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.斷言 確認 悄無聲息    B.預測 確證 春風化雨
C.推測 印證 耳濡目染    D.預言 證實 潛移默化
 
13、市場經濟和道德情操是什么關系?這兩者是相互排斥、對立還是____?這個問題與市場經濟是同步出現、必然發生的。但是,作為一種常規,同經濟體制的轉型相比,道德規范的轉型在時間上會有一定的____,它需要更漫長的發育和形成過程,不能指望____。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A辯證統一 停滯 馬到成功    B.相得益彰 延遲 迎刃而解
C相輔相成 滯后 一蹴而就    D.此消彼長 超前 立竿見影
 
14、下列詞語中,加點字的讀音完全正確的一項是:
A.箴(zhēn)言 羞赧(nǎn)
B、恪(gè)守 熨(yǜn)帖
C.惆悵(chàng) 剽(biāo)悍
D.奸佞(nìng) 電荷(hē)
 
15、下列成語中,沒有錯別字的一項是:
A.飛揚跋扈 大有裨益      B.明辨是非 自顧不暇
C.動輒得咎 孤注一擲      D.偃旗息鼓 苦心孤諧
 
 16.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是:
    A.要做到理論聯系實際,絕不是一件輕而易舉的事情,而且非下苦功不可。
    B.為了防止此類交通事故不再發生,交通管理部門加強了交通安全的教育管理。
    C.某企業以技術進步為動力,不斷致力于新產品、新技術、新工藝、新材料的研制開
發。
    D.一個企業如果不考慮盈利, 一味地讓利,那么這個企業就不會有長久的生命力,消費者得到實惠也是暫時的。
 
 17.①病痛是人類必須面對的最殘酷、最強大和最無情的敵人。
    ②它從人剛剛誕牛的那一刻起,就像影子一樣追隨著人們的腳步。
    ③病痛是人類與生俱來的敵人。
    ④與這樣的敵人戰斗,人類自身的意志、毅力和高貴性才得以展現。
    ⑤如果沒有各種各樣的疾病,人類一大半“正常死亡”都可以避免。
    將以上5個句子重新排列,語序正確的一項是:
    A.③②①⑤④    B.①③②④⑤    C.③②⑤①④    D.③①②⑤④
 
 18.①至少在二三十年前,樹上打卜來的果子可以直接吃,農民帶著自家散養的雞到早
市上賣,牛奶瓶上的那層封口紙蓋一揭開能舔到厚厚的奶油。
    ②而在這些溫暖之中,味覺的記憶最持久,也最為清晰。
    ③并且人的回憶越遠,就會把能記住的美好放得越大,那兒時的味道就成了絕望的
單相思對象。
    ④《舌尖上昀中國》生逢其時,恰恰說明我們所處的時代,正在經歷一個非常脆弱的階段。
    ⑤再也沒有什么巨無霸式的標桿可以拯救人與人之間的信任危機,這種時候,反而是回
望過去的日子,會帶給人些許的溫暖。
    ⑥遠離家鄉,獨自生活。無休止的加班,亞健康的隱患,層出不窮的食品安全問題,以及那些傲慢的大型食品生產企業。這一切都讓我們明正言順地失去了安全感。
 將以上6個句了重新排列,語序正確的一項是:
 A.①③⑥⑤②④        B.⑥⑤②①③④  
 C.④⑥⑤②①③        D.⑥⑤④②①③
 
19、①掌權人不弄權,不謀私利,體現民主的風格。無權的人不羨權,積極參與公共事務體現民主的風度。
②無論是小到社區一草一木式公共設施建設,還是大到國家的重大事項決策,只要事關公民切實利益的公共事務,都應該按照現代民主制度運作的基本規則行事。
③對事關公民切身利益的公共事務,人們通過平等協調和民主決策的方式加以解決。
④整個社會對公共權力的態度是敬畏大于使命,并養成謹慎行權、用權必謀公共福祉的
民主氛圍。
    ⑤“踐行民主,從身邊做起”,意味著從民主決策開始,這是民主必須直面的首要問
題。
    將以上5個句子重新排列,語序正確的一項是:
    A.⑤④①②⑧    B.⑤③②①④    C.⑤②③④①    D.②③④①⑤
   
20.在漫長的歷史中人們為各色行為尋找各種各樣的說辭。人類有無數的、形形色色的
利益及其驅動的行為,也便有了無數為之辯護的漂亮說辭和雄辯道理。
    通過這段文字,作者意在說明: .
    A.有時候語言是為利益服務的
    B.語言具有欺騙性
    C.很多時候人們都在為自己的行為找借口
    D.漂亮的說辭都是利益驅動的結果
   
21.從為追求真理、尋找真相而懷疑,到為了懷疑而懷疑;從警惕人性的缺點而懷疑,
到動輒以惡意揣度人;不是依據事實去求證,而是毫無緣由地臆測;不是理性求解,而是放
任情緒宣泄,這種不加分析的“懷疑主義”,與求真、務實、向善的目的漸行漸遠,看似有
主見、有想法,其實是朝著另一個極端方向快奔的“盲從”。
    通過這段文字,作者意在:
A.批判不加分析的懷疑主義
B.強調懷疑要有理有據,不能無端臆測
C.強調懷疑要理性,不要受情緒影響
D.說明懷疑有時候是一種盲從
 
22、常常抱怨被人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解,這正說明了理解并不容易,被理解就更難,用無休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解,更是只會把人嚇跑了的,不理解本身應該是可以理解的。理論“不理解”,這是理解的初步,也是尋求理解的前提。他連別人為什么不理解都理解不了,有怎么能理解別人?一個不理解別人的人,又怎么能要求別人理解呢?
對這段話復述最準確的是:
A、不理解自己的人是糊涂的餓,受抱怨和發牢騷的
B、理解自己容易,理解他人卻是困難的
C、要獲得別人的理解首先要理解別人
D、事物總是有個一由不理解到理解的發展過程
 
23、個人傳播時代的最根本訴求,便是追尋思想自由,但當我們但當我們用鼠標左鍵無數次地重復點擊“轉發”鍵時,卻并未在“自由地”思想,而只是在盲從著看似“自由的思想”。這自由行為本身,已經在傷害著自由的真正定義——擁有主見、不受人影響與左右。人們擁有自由,卻也同時,在淪為它的奴隸。
    通過這段文字,作者意在說明:
    A.人們離真正的自由越來越遠
    B.在數字化時代,人們越來越失去自我
    C.很多時候人們并沒有自己的思想,只是在盲目跟從
    D.現在人們往往沒有自由地去思想
    24.收入分配制度改革成為全社會普遍關注的焦點問題。未來5年,加快收入分配制度改革將為撬動國內消費需求增長提供一個戰略支點,為發展方式轉變創造內生動力。收入分配體制改革,涉及到國家、企業、居民之間利益格局的重大調整,涉及到城鄉、地區、行業之間利益格局的重大調整,涉及到中央地方利益格局的重大調整,涵蓋了經濟基礎、上層建筑的整體性建構。這樣的改革,單靠在地方和部門層面的探索很難有實質性進展。
    這段文字意在表明:
    A.收入分配制度改革已經跟上日程
    B.收入分配制度改革是一項復雜的系統工程
    C.收入分配制度改革需要頂層設計
    D.收入分配制度改革實質上是利益的重新調整
    25.今日之中國,高考的指揮棒帶動高中、初中、小學乃至幼兒園、托兒所    一條龍式的應試教育,申學生早早告別了青春,小學生也推動有莫名其妙的標準答案,余秋雨式的標準套話代替了個當他們還沒有邁入青春期的時候,已經感覺到了衰老,更是過度競爭氛圍中的精神疲憊。
    對上述文字理解不正確的是:
A.應試教育使青少年失去活力
B.所有的考題都不應該有標準答案
C.作者希望看到青少年身上的青春氣息
D.當代中國教育的競爭氣氛過于濃重
26.文學當然還能繼續提供信息增量,而且其具象化、深度化、個性化的看家本領成為全球信息產能中不可或缺的部分。但廣大受眾更迫切、更重要、更廣泛的需求,似乎不再是這個世界再增加基本小說或詩歌,而是獲得一種消化信息的能力,包括信息真偽的辨別,信息關系的梳理,信息內涵的破譯和讀解——這不正是問下批評要做的事情?即使就文學本身而言,當文學日益接近快餐化、泡沫化、空心化的虛腫時,一種富有活力的批評,一種凝聚著智慧和美的監測機制,難道不是必要的自救解藥?
    這段文字:
    A.明確了文學的時代定位    B.表達了當代文學的憂思
    C.強調了文學批評的重要性    D.概述了文學創作的特征
    27.人們要實現宏大的節能降耗戰略,或許要取決于很多細微之處。人們應看到,這“細
微之處”不只是制造業、建筑業中許多節能技術改進的細節,也包括日常生活習慣中許多節
能細節。對于世界第一人口大國來說,每個人生活習慣中浪費能源和碳排放的數量看似微小,
一旦以眾多人口乘數計算,就是巨大的數量。科技工作者和社會科學工作者都有責任從日常
生活的方面面向公眾開展低碳經濟、.低碳生活的創意活動和普及工作,使黨的十七大提出
的“節能減排”,“建設資源節約型、環境友好型社會”,“加強應對氣候變化能力建設為保護全球氣候做出新貢獻”的科學發展決策,變為全民的實際行動。
    下列關于“細微之處”的說法,不正確的一項是:
    A.它包括了建筑業中節能技術改進的細節
    B.它包括日常生活中的節能環節
    C.在中國,個體的“細微之處”相加,就會是巨大的數量
D.它是決定節能降耗戰略成敗的關鍵
 
 
    28.我們對這個社會總是有著或多或少的不滿,在各種公共事務上極少達成一致。無論
是民主憲政還是醫療教育。在這仿佛無休止的爭論中,卻有一點意外地得到了幾乎毫無意義
的肯定,法治是我們的必由之路。然而事實卻是,當我們在生活中掙扎,對法治翹首以盼,
夢想著更好的法律和制度給我們帶來幸福生活的時候,失望卻時不時地將一桶桶涼水潑向我們的熱情。我們常常將這種失望歸咎于法治的不健全,丹當我們把目光轉向法制先進的的西方社會時,卻發現在那里對法律的抱怨和爭論更多。
    對這段文字的理解正確的是:
A.人們對公共事務不能達成一致
B.法治是解決社會公共事務問題的根本途徑
C.法治自身很難滿足人們的期望
D.西方社會的法治也不健全
 
 
29.社會功能論認為,社會中的作在重要性上是有差別的。與此相應的,社會中的人
群必然被分配到有所差異的社會階層中。為了更好地將更有能力與天賦的人配置到更重要的
崗位上,更重要的工作需要更有才能的人承擔,并付給他們更高的報酬。只有這樣才能建立
合理的激勵機制,才能合理地配置社會資源。
     從這段文字中可以推出的是:
     A. 社會階層的出現是社會發展的需要
    B.絕對的社會公平是不存在的
    C.經濟實力是劃分社會階層的重要因素
    D.社會階層分化是造成社會不公的重要
  
 30.宋朝人最愛簪的花有多種,但最受簪花者喜愛的除去牡丹和芍藥,就是月季和玫瑰
了。尤其是月季,岡它是月月開花,時簪時鮮,所以更受世人的青睞。當時的習俗,凡宮中
隆重喜慶活動,除去宮內宮外擺滿鮮花外,參與者也都要簪花,就像今天的婚禮、開業大典
和奠基儀式貴賓都戴鮮花一樣,皆是為了烘托喜慶氣氛。南宋周密《武林舊事》記載,在慶賀人上皇帝宋高宗80壽誕的御宴上,大臣們按照座次各就各位后,儀仗大臣便捧著裝滿月季、玫瑰的金盤進入宴會大廳,然后開始簪花,“自皇帝以至群臣禁衛吏卒,往來皆簪花。”
    根據這段文字,以下說法正確的是:
    A.簪花在宋朝時頗為盛行
    B.宋朝時簪花是身份的象征
    C.官員簪花由宋朝統治者強令實行
    D.簪花在封建社會中具有舉足輕重的地位